जन्म और वंशज का परिचय:

ए प्रसिद्ध इस्लामी विद्वान, दार्शनिक, शोधकर्ता, कई मुस्लिम वैज्ञानिकों में से एक और एक महान आध्यात्मिक संत, समुदाय के सुधारक पीर-ए-कामिल (एक पूर्ण धर्मगुरु) गौस-ए-आज़म (महान सहायक) कुतुब उल अकताब, प्रोफेसर (सेवानिवृत्त) अल-हज हजरत मौलाना मोहम्मद अजहरुल इस्लाम सिद्दीकी साहब (रहमतुल्लाह अलैह) का जन्म 1937 ई. में मानिकगंज जिले के घिरोर थाने के तेरीशिरी के पैलाग्राम में एक सम्मानित शिक्षित मुस्लिम परिवार में हुआ था। उनके माता-पिता दोनों ही सभ्य सैयद वंश से थे। उनके पिता का नाम अल-हज्ज प्रोफेसर हज़रत मौलाना सैयद मोहम्मद नसीम उज़्ज़मान सिद्दीकी (रहमत उल्लाह अलैहि) है, जो तेरेशीरी कॉलेज के एक उच्च योग्यता प्राप्त आदर्श शिक्षक और ईमानदार आलिम थे, वे उर्दू कवि के रूप में भी प्रसिद्ध थे। मुर्शेद कबला की माता का नाम सैयदा मालेका सिद्दीकी (रहमत उल्लाह अलैहि) है। वह इस्लामी जीवन संहिता की आदर्श अनुयायी और तपस्वी थीं। मुर्शेद केबला के दादा डॉ. सैयद अब्दुल जब्बार सिद्दीकी (रहमत उल्लाह अलैहि) तत्कालीन ब्रिटिश योग्य इस्लामी विद्वान सर्जन थे। वह फ्रेंच भाषा के उच्चस्तरीय कवि थे। उनके पूर्ववर्ती इराक से इस देश में आये थे। मौलाना मोहम्मद अज़हरुल इस्लाम सिद्दीकी की माँ का नाम मालेका सिद्दीकी है। माता की आनुवंशिकता की जड़ प्रथम खलीफा सिद्दीकी-ए-अकबर हजरत अबू बकर (रजि.अल्लाहु तआला अन्हु) से जुड़ी हुई है। चाचा मौलाना अब्दुस सुकुर बहुत धर्मात्मा व्यक्ति थे। अपने शर्मीलेपन के संबंध में, ईमानदारी अभी भी अपने क्षेत्र में है। चर्चा की जाए मौलाना की मातृवंशियों की सूची नीचे दी गई है:

02. मौलाना अब्दुल सुकर.

03. मुज़फ़्फ़र अली.

04. छह बक्से.

05. मोहम्मद सैयद.

06. मोहम्मद हाफिज

07. मोहम्मद नासिर

08. अब्दुन नबी.

09. अबू ट्रुब.

10. मोहम्मद अबू हुसैन.

11. मोहम्मद अतीक.

12. मोहम्मद सईदुद्दीन.

13. हमीदुद्दीन.

14. अब्दुर रज्जाक.

15. इब्राहीम.

16. मोहम्मद जाहिद.

17. मोहम्मद हुसैन.

18. मोहम्मद अबुल कासिम.

19. मोहम्मद कुतुबुद्दीन.

20. ख़्वाजा गरीन-ए- नवाज़ सुल्तानुल हिंद मैं उद्दीन सत्तारी (रहमत उल्लाह अलैहे)।

21. अब्दुल माजिद मंदार शरीफदार.

22. अबुल एखल कुद्दूस.

23. यूसुफ अहमद.

24. अब्दुल अज़ीज़.

25. अबुल कासिम.

26. अब्दुल्ला.

27. जुनैद बगदादी.

28. अबुल हुसैन सारारी शकती।

29. मसूद खिलदानी.

30. रुकुनुद्दीन.

31. सुलेमान.

32. ऐनुद्दीन.

33. अबू अहमद.

34. खासिम.

35. अब्दुर रहमान.

36. हज़रत अबू बक्कर सिद्दीक़ी (राधि अल्लाहु ताला अन्हु)।

उच्च अध्ययन और कार्य जीवन:

बचपन से ही वह बहुत प्रतिभाशाली थे और उनकी स्मरण शक्ति बहुत तेज थी। परिणामस्वरूप, आदरणीय शिक्षक उसे ध्यानपूर्वक शिक्षा देते थे। उन्होंने 1951 में फाज़िल परीक्षा में बोर्ड की परीक्षा उत्तीर्ण की। यह उल्लेखनीय है कि उस समय पूरे पाकिस्तान में केवल 47 छात्रों को प्रथम श्रेणी प्राप्त हुई थी। यह महान अल्लाह का वली इस्लामी शरीयत के साथ-साथ सामान्य विषयों का भी अध्ययन करता था। उन्होंने ढाका विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र में बी.ए. (ऑनर्स) और एम.ए. की डिग्री प्राप्त की। एलएलबी की डिग्री हासिल करने के साथ-साथ वह ढाका उच्च न्यायालय में वकालत के पेशे से भी जुड़े रहे हैं। यद्यपि वह कला के प्रतिभाशाली छात्र थे, लेकिन उन्हें विज्ञान और अरबी के अध्ययन में भी बहुत रुचि थी, अल्लाह की असीम कृपा से उन्हें खगोल विज्ञान, दर्शनशास्त्र, शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, शरीर रचना विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान आदि में उन विभागों के छात्रों की तुलना में अधिक ज्ञान था। कहने की जरूरत नहीं है कि उन्होंने अरबी भाषा में बहुत अच्छी शिक्षा प्राप्त की थी। परिणामस्वरूप, स्थानीय और विदेश से बहुत से सुशिक्षित आलिम तालीम और ताल्किन (सीखना और सिखाना) प्राप्त करने के लिए उनके पास आते थे। उसे हर समय पढ़ाना अच्छा लगता था। उन्होंने शिक्षण को पेशे के रूप में प्राथमिकता दी; वे 16 वर्षों तक मानिकगंज देवेन्द्र महाविद्यालय में अर्थशास्त्र विभाग के विभागाध्यक्ष के रूप में प्रोफेसर के रूप में कार्यरत रहे। उनकी शिक्षण पद्धति इतनी मानक और आभासी थी कि जब वे कक्षा में पढ़ाते थे तो दूसरे विभागों के छात्र अपनी कक्षाएं छोड़कर उनकी कक्षा में पढ़ने आते थे। यह उल्लेखनीय है कि उनके द्वारा पढ़ाए गए विषय या विषय के संबंध में किसी भी छात्र को निजी शिक्षा लेने की आवश्यकता नहीं पड़ी। वह अंग्रेजी विभाग के छात्रों को निजी तौर पर पढ़ाते थे। इसके साथ ही वह ढाका विश्वविद्यालय के अर्थशास्त्र विभाग के वरिष्ठ परीक्षक भी थे। उन्हें संयुक्त पूर्व-पश्चिम पाकिस्तान के मनोविश्लेषण संघ के महासचिव के रूप में नियुक्त किया गया। वस्तुतः विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान ही उनके बहुमुखी ज्ञान का क्षेत्र निर्मित हुआ। इस स्तर पर पहुंचकर उसके सीखने और सिखाने में एक नई शैली जुड़ जाती है। विश्वविद्यालय के केंद्रीय पुस्तकालय का उपयोग उन्होंने अध्ययन के लिए विभिन्न पुस्तकों के स्रोत के रूप में किया था। इस दौरान उन्होंने दर्शनशास्त्र, विज्ञान, धर्मशास्त्र, साहित्य आदि से संबंधित विषयों का प्रयोग किया। विशेष रूप से वह न्यूटन और आइंस्टीन के वैज्ञानिक अनुसंधान से प्रेरित थे। अंतरिक्ष विज्ञान और जीव विज्ञान उनकी शिक्षा अर्जन का मूल आकर्षण थे। वह विज्ञान और दर्शन के अध्ययन को संयोजित करने की इच्छा से एक विशेष दार्शनिक विश्वास तक पहुंचना चाहते थे।

उनके अध्ययन का क्षेत्र निम्नानुसार है:

इस्लामी दर्शन: तसव्वुफ़, विशेष रूप से इमाम ग़ज़ाली (रहमत उल्लाह अलैहि) द्वारा सन्निहित दर्शन।

तुलनात्मक धर्मशास्त्र: प्रमुख चार धर्म, विभिन्न पारंपरिक धर्म और उनका विकास, पूर्वी दर्शन उपनिषद, वेदांत दर्शन।

पश्चिमी दर्शन: हेगेलियन विचार, डार्विन और पेनचर का यांत्रिक विकास, हेनरी बार्गशू का रचनात्मक विकास, मार्क्सवाद, बर्नार्ड राचेल के संवेदनशील विषय आदि।

विदेशी साहित्य: उपन्यासकार डिकेंस, कवि और हेटेरिज्म शेक्सपियर और अन्य।

बंगाली साहित्य: काजिम अली कुरेशी (कैकोबाद), मीर मुशर्रफ हुसैन, काजी नजरूल इस्लाम, रवीन्द्रनाथ टैगोर, शरत चन्द्र चट्टोपाध्याय, जसीमुद्दीन का साहित्य उनके द्वारा विशेष रूप से पढ़ा जाता था। वे मुख्यतः प्रकृति और आत्मचेतना से प्रभावित थे, जैसा कि रवींद्रनाथ टैगोर की कविताओं में विशेष रूप से परिलक्षित होता है।

भाषा का नायक: 1952 के भाषा आंदोलन में हजरत मौलाना मोहम्मद अजहरुल इस्लाम सिद्दीकी (रहमतुल्लाह अलैहि) ने उस दिन के कार्यक्रम के अनुसार शहीद सलाम, शहीद बरकत, शहीद रफीक के साथ मातृभाषा के लिए जुलूस में भाग लिया और ऊंचे स्वर में कहा 'राष्ट्रो वाशा बांग्ला चाय' (राज्य की भाषा बंगाली वांछित)। उनके शब्दों में, जब पाकिस्तानी सेना ने जुलूस पर गोली चलाई तो वह मेरे दाहिने तरफ से गुजरी और शहीद रफीक के शरीर को छू गई और वहीं उनकी मृत्यु हो गई। अगर गोली आती तो मेरा बायां हिस्सा थोड़ा सा मुझे छू जाता। अल्लाह के वली का इस्तेमाल अल्लाह को धर्म के कामों में करना था, इसीलिए अल्लाह ने उसे बचा लिया।

राजनीति में भागीदारी: वर्ष 1970 में अपने मुर्शेद केबला अल्लाह के कुतुब के आदेश से, चार्मोनई दरबार शरीफ के संस्थापक हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद इशाक साहब (रहमत उल्लाह अलैहि) ने मुस्लिम लीग (क्यूम) से बाघ चुनाव चिन्ह के साथ हरिरामपुर शिबलॉय मानिकगंज सीट 1 से नामांकन किया। इस बार उनकी मदद चाला गांव के आलमगीर हुसैन, रामखिरिश्नापुर गांव के मोहम्मद शाहजहां खान और मौलाना फखरुद्दीन ने की। उन्होंने अपने पीर के आदेश का पालन करते हुए ही चुनाव किया और बाद में उनके मुर्शिद किबला ने उन्हें बताया। "अज़हरुल इस्लाम बैरिस्टर साहब, राजनीति में शामिल न हों" इस आदेश के बाद, उन्होंने आगे कभी राजनीति में शामिल नहीं हुए।

वह कई मुस्लिम वैज्ञानिकों में से एक हैं: अल्लाह की शुद्ध अवलिया अल्लाह द्वारा बहुत कल्याण के साथ पूजी जाती है। चूँकि वे लोग बहुत ही कम योग्य और प्रतिभाशाली हैं, इसलिए वे कुछ समय के लिए भी कुछ नहीं कर सकते जो अल्लाह की ओर से संभव है। आविष्कार के क्षेत्र में मुस्लिम वैज्ञानिकों का योगदान इतिहास में बहुत अधिक मिलता है। बीसवीं सदी में भी यह अपवाद नहीं रहा। प्रोफेसर (सेवानिवृत्त) हज़रत मौलाना मोहम्मद अज़हरुल इस्लाम सिद्दीकी साहब (रहमत उल्लाह अलैहि) के कुछ आविष्कारों का संदर्भ दिया गया है:

परमाणु वैज्ञानिक: वह एक प्रसिद्ध आर्मेचर परमाणु वैज्ञानिक थे। उन्होंने दस वर्षों तक मानव कोशिका पर शोध करके 1986 में परमाणु विज्ञान का एक नया सिद्धांत गढ़कर घोर दंड की सच्चाई को सिद्ध कर दिया। सिद्धांत यह है कि मनुष्य कभी लुप्त नहीं हुआ होगा और एक मनुष्य, मृत्यु के बाद, कई कोर में विभाजित होकर परमाणु-मनुष्य बन जाएगा, और वे हवा में घूमते रहेंगे।

यदि विज्ञान के शोधकर्ता न हों तो इस सिद्धांत को साकार करना कठिन है। यह सिद्धांत 'नामक पुस्तक के पृष्ठ संख्या 56 पर प्रकाशित किया गया है।'महान स्वप्न' यह ध्यान देने योग्य है, तब तक क्लोनिंग सिद्धांत और आनुवंशिक सिद्धांत भी नहीं बनाया गया था, लेकिन उनकी पुस्तक में 15 साल पहले क्लोनिंग सिद्धांत और आनुवंशिक सिद्धांत मौजूद थे। भविष्य में इस सिद्धांत से हवा से मृत व्यक्ति के जीन की पहचान करना संभव हो सकेगा। सिद्धांत का विवरण मासिक पत्रिका वती-नाउ में फरवरी 2006 ई. में प्रकाशित हुआ।

अंतरिक्ष वैज्ञानिक: वह एक आर्मेचर अंतरिक्ष वैज्ञानिक थे। उन्होंने 1991 ई. में अंतरिक्ष विज्ञान के माध्यम से अल्लाह के अस्तित्व को सिद्ध करते हुए 'ए फिलॉसफी ऑफ एस्ट्रोनॉमी' नामक पुस्तक लिखी है। उन्होंने अल्लाह के अस्तित्व को लेकर दुनिया को चुनौती दी। इतिहास में वह महज एक मुस्लिम वैज्ञानिक हैं जिन्होंने अल्लाह के अस्तित्व को समझने के लिए दुनिया को चुनौती दी। प्रख्यात इस्लामी विद्वान और शोधकर्ता डॉ. हारुन-उर-रशीद (व्याख्याता डीएमसी) ने कहा कि वर्तमान में दुनिया में अगर कुछ बचा है, तो वह आधुनिक खगोल विज्ञान है। इसका नाम है 'खगोल विज्ञान का एक दर्शन'.

स्वर्ण पदक की उपलब्धि: इस महान व्यक्ति को दो स्वर्ण पदक प्राप्त करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। सबसे पहला: उन्होंने अपनी पुस्तक '' के लिए यह उपलब्धि हासिल कीखगोल विज्ञान का एक दर्शन 13 को^वां मार्च 1999 ई. में 200 डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने वाले डी. शिकंदर अली इब्राहीम द्वारा मुस्लिम दर्शनशास्त्र के विषय में युग का सर्वश्रेष्ठ विषय के रूप में दैनिक इन्क़िलाब में मार्च 1999 ई. में विस्तृत समाचार प्रकाशित हुए। दूसरा एक: स्वर्ण पदक लेखन के लिए युग का सर्वश्रेष्ठ विषय के रूप मेंखगोल विज्ञान का एक दर्शन माणिकगंज के निवासियों को गर्व महसूस हो रहा है, नागरिक समिति की ओर से पूर्व मंत्री कर्नल (सेवानिवृत) अब्दुल मलिक ने फरवरी 2000 ई. में उन्हें स्वर्ण पदक प्रदान किया। इस दौरान उनके साथ देबन्द्रा कॉलेज के प्राचार्य, माणिकगंज नगर पालिका के वर्तमान चेयरमैन मेयर रमजान अली सहित अन्य गणमान्य व्यक्ति मौजूद थे।

महान कवि: वे बहुत उच्च कोटि के महान कवि थे। उन्होंने 1981 ई. में "तराना-ए-जन्नत" नामक पुस्तक में 170 आध्यात्मिक गजलों की एक श्रृंखला की रचना की। इन ग़ज़लों के हर पन्ने में इल्म-ए-मारफ़त यानी आध्यात्मिक ज्ञान मौजूद है। उनकी अपनी धुन में लिखी गई यह गजल आज भी उनके शिष्य अब्दुल कादर मुल्ला की मधुर धुन में गूंजती है। यह उल्लेख किया गया है कि, प्रसिद्ध आध्यात्मिक कलाकार अब्दुल अलीम के कहने पर उन्होंने उन्हें धुन सहित 10 इस्लामी गीतों की एक श्रृंखला लिखकर दी थी, जिनमें से प्रत्येक को लोगों ने गाया था और शर्त रखी थी कि उनका नाम इन गीतों में प्रकाशित नहीं किया जाएगा। इसी कारण से, हर दिन, शब्द और धुन दोनों को संग्रह दिखाया जाता है। उच्च कोटि के महान कवि होने के कारण वे अधिकतर काव्यात्मक साहित्यिक शैली में ही बोलते थे।

महान साक्षर: वह एक महान साक्षर व्यक्तित्व थे। उनके द्वारा लिखी गई 8 पुस्तकों की श्रृंखला ने वास्तव में उन्हें साहित्य सागर के मोती के रूप में स्थापित कर दिया। उनके लेखन को पढ़कर अनेक महान् बुद्धिमान शिक्षित व्यक्तियों ने टिप्पणी की है कि यह एक गद्यात्मक विज्ञान है, जिसे हम जो कुछ भी जानते हैं, उसके लिए कोई भी साहित्यिक ढंग से प्रस्तुत नहीं कर सकता।

आध्यात्मिक चिंतन जीवन: 

बहुत उच्च स्तर के इस आध्यात्मिक महान भक्त का जन्म अल्लाह की कृपा से हुआ था। एक महान अल्लाह की आज्ञा (कुतुबुल-अक्ताब) इस धरती पर आने से पहले, इस ब्रह्मांड की समस्त वस्तुएं अल्लाह से ऐसी महान आज्ञाओं के लिए प्रार्थना करती हैं और अल्लाह महान अपने दयालु पैगंबर हजरत मोहम्मद (सल्लाहु अलैहि वसल्लम) के माध्यम से माता-पिता, शिक्षक या समकालीन आध्यात्मिक भक्तों को उनके बारे में संकेत देता है। जब वह अपनी मां के गर्भ में आया, तो उसने सपना देखा, दयालु पैगंबर हजरत मोहम्मद (सल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मुस्कुराते हुए चेहरे के साथ उसे एक सुंदर लाल गुलाब दिया और उसी समय लाल रोशनी चारों ओर फैल गई और चारों ओर रोशनी हो गई। (सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है) हुजूरपाक (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया, "जो कोई स्वप्न में या हकीकत में जहन्नुम की आग देखे, उसके लिए जहन्नुम हराम है।" अगर सपने में जहन्नुम की आग देखना हराम है, तो अगर कोई मुस्कुराता हुआ फूल देता दिखे, तो उसका क्या नतीजा हो सकता है, खास तौर पर मुक्कमल पीर का मुरीद इसे आसानी से समझ सकता है। बच्चा जिस पलंग पर सोया था, सूरज खिड़की पार करके पलंग पर गिर गया, लेकिन एक सांप ने सांप को इस तरह लपेट लिया कि सूरज बिस्तर पर न गिर सके। (सभी प्रशंसा अल्लाह के लिए)'' यह घटना देखकर उसके पिता ने कहा, 'बेटे के नाते अल्लाह ने मुझ पर एक मोती उतारा है।

वह बहुत सुन्दर और स्वस्थ था। उनका आकर्षक रूप और अद्भुत रूप सभी का दिल जीत लेता था। उसके चेहरे का रंग अलग-अलग समय पर अलग-अलग रंग में बदल जाता था। नमाज़ पढ़ते समय एक तरह का, महफ़िल में जाते समय एक तरह का, महफ़िल चलाने के दौरान एक तरह का, दर्स देने के दौरान एक तरह का, मुनाजात के दौरान एक तरह का, कभी लाल चमक प्रकट होती, कभी सोने के रंग जैसा सुनहरा रंग प्रकट होता, कभी वल्लती पैटर्न प्रकट होता। यह परिवर्तन क्यों हुआ, इसका एहसास उनके मुर्शिद केबला पर लिखी गई एक गजल से हो सकता है और वह है ''मुर्शिदर रूपाली परदाई निरूप मानुस खेला करे तारे दारी केमन करे'' जब वह चांदनी चेहरे से मुस्कुराते थे, तो आसपास के सभी पेड़ मुस्कुराते हुए प्रतीत होते थे। उनके हजारों-हजारों शिष्य हैं। कौन शिष्य रहा है, बस उसे देख कर। उन्होंने अपना लम्बा बाईस वर्ष का जीवन अल्लाह को पाने के प्रयास में बिताया। वह बचपन से ही एकांत स्थान पर अकेले बैठकर उस प्राणी के बारे में सोचते रहते थे और आंसू बहाते हुए कहते थे कि मुझे किसने बनाया है; मुझे देखने दो। जब वह कक्षा (5) के छात्र थे तब उन्होंने सोचा, अल्लाह को पाने के लिए अरबी ज्ञान की आवश्यकता है, यही कारण है, और उन्होंने अंग्रेजी शिक्षा के साथ-साथ मदरसा की शिक्षा भी पूरी की। हुजूर, आपने छोटी सी उम्र में ही फुरफुराशरीफ के संस्थापक पीर साहब हजरत मौलाना मोहम्मद अबू बकर सिद्दीकी साहब (रहमतुल्लाह अलैहि) की महफिल में हाजिरी लगाई और उनसे दर्स हासिल किया, लेकिन छोटी सी उम्र होने के कारण बाद के पीर साहब का पता नहीं चल पाया। बस अल्लाह की निकटता पाने के लिए आत्मविश्वास के साथ बढ़ रहा था। चटगाँव सरकार में अध्ययन के दौरान। कॉलेज में पढ़ाई के दौरान उन्होंने हतहजारी मदरसा से इल्मे-नहू और इल्मे-सरफ यानी अरबी व्याकरण का अच्छे तरीके से ज्ञान प्राप्त किया। वे हज़रत मौलाना मोहम्मद अब्दुल गनी साहब (रहमत उल्लाह अलैह) के शिष्य बन गए (जिन्हें आशाम के वनवासी संत के रूप में जाना जाता है, कहा जाता है कि वे कुछ वर्षों तक एक पैर के अंगूठे पर ज़िक्र में लीन रहे और शुरू से ही वे पीर साहब केबला की सभी सलाहों का दिल से पालन करने के लिए समर्पित थे और उन्होंने आशाम और चटगाँव के पहाड़ी क्षेत्र में 9 वर्षों तक लंबे समय तक साधना की। एक बार उनके पीर साहब के जूते फट गए और वे उन फटे जूतों को पहनकर भाग गए, लेकिन जब उन्होंने देखा कि उनके हुजूर केबला फटे जूते पहने हुए चल रहे हैं, तो वे इंतज़ार करने लगे कि कब हुजूर अंदर जाएँ और वे सिलाई करें। हुजूर जूते पलंग के नीचे रखकर थोड़ी देर के लिए बाहर चले गए, इस अवसर पर उन्होंने वहाँ जूते अच्छे से साफ़ किए क्योंकि सिलाई के लिए सुई जैसी कोई चीज़ न ब्रश, कंघी आदि से उसने जूतों को अच्छी तरह पॉलिश किया और नये जूतों की तरह चमकते हुए उन्हें पलंग के नीचे रख दिया। थोड़ी देर बाद हुजूर बाहर से आये जब महफ़िल में जाने की तैयारी कर रहे थे जैसे ही जूते दे रहे थे हुजूर ने कहा नये जूते क्यों, मेरे पास तो जूते हैं, फिर उन्होंने कहा यह आपके पुराने जूते हैं, इसे मैंने सिलकर पॉलिश किया है, कृपया इसे पहन लें तब हज़रत मौलाना मोहम्मद अब्दुल गनी साहब (रहमतुल्लाह अलैहि) जिनका सीना कादरिया तारीका की पूरी दुआ से भरा हुआ था, उन्होंने हज़रत मौलाना मोहम्मद अजहरुल इस्लाम सिद्दीकी साहब को गले लगा लिया और वहीं एक खास तरीके से दुआ मांगी। आंसुओं से सीना गीला करने के बाद कहा कि आप इतने योग्य व्यक्ति हैं कि मेरे पैरों के फटे हुए जूते अपने हाथों से सिल दिए, ठीक है अब पूरा हो गया। इस दौरान उन्होंने उसे इस्मे आज़म की शिक्षा दी। यह अल्लाह का एक विशिष्ट नाम है। इसके बाद उन्हें हुजूर द्वारा कादरिया तरीक़ा का प्रमाणपत्र प्रदान किया गया और उनकी ही आज्ञा से चोरमोनई आशीर्वाद पीर साहिब हुजूर अल्हाज हज़रत मौलाना सैयद मोहम्मद इसहाक साहिब (रहमतुल्लाह अलैह) जाने-माने दादा हुजूर केबला (जो पानी पर नमाज़ की चटाई बिछाकर नमाज़ पढ़ते थे) के पास गए। मौलवी साहब बहुत संवेदनशील हैं। वर्तमान दुनिया में वे ही आपको आध्यात्मिक ज्ञान का अगला पाठ पढ़ा सकते हैं। ऐसा सुनकर, वर्ष 1960 ई। में, हज़रत मौलाना मोहम्मद अजहरुल इस्लाम सिद्दीकी साहिब (रहमतुल्लाह अलैह) अल्लाह के कुतुब सैयद मोहम्मद इसहाक साहिब (रहमतुल्लाह अलैह) के पास गए। "आपको बहुत परेशानी हुई वह होटल है, उसी होटल में रहो'' तब उन्हें अल्लाह के कुतुब ने शिक्षा दी और उनके पैर छू रास्ता आता, वो रास्ता बहुत संकरा था। उसके शब्दों में एक तरफ तालाब, दूसरी तरफ पुस्तकालय। (आँसुओं से भीगे दिल से उसने कहा) रात को इस संकरे रास्ते पर सोया, हालाँकि अगर उसका पैर मेरे शरीर को छूता। जब वह फजर के दौरान इस रास्ते से गुजरेंगे तो मुझे उनके पवित्र पैर का स्पर्श मिल जाएगा। बीच रास्ते में, पैर की रक्षा कर सकते हैं '' इस घटना से एहसास है कि वह कितना उच्च मंचन वाली थी। उल्लेखनीय है कि उन्होंने उच्च न्यायालय में भी प्रैक्टिस की थी। इतिहास में ऐसे सदाचारी शिष्य दुर्लभ हैं। तत्पश्चात वे आध्यात्मिक जगत में गहरे उतर गए और बहुत ही उच्च कोटि के मंचस्थ, सदाचारी ज्ञान के धारक इस महान अल्लाह के वली ने अपने उचित प्रयास से 3 वर्ष के अंदर ही सन् 1963 में चिश्तिया सबेरिया की खिलाफत प्राप्त की और आदरणीय दादा हुजूर (हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद इस्हाक साहब (रह.) के पास 13 वर्ष का लम्बा समय गुजारा। बारीसाल के हुजूर केबला उन्हें दुलार से ''अजहरुल इस्लाम बैरिस्टर'' नाम से पुकारते थे और महाफिल (सभा) में आदरणीय दादा हुजूर केबला सभी लोगों के सामने मुर्शेद केबला कहते थे। अजहरुल इस्लाम बैरिस्टर, यह अजहरुल इस्लाम मेरे जिगर का टुकड़ा इल्म है, फिर उनका मुर्शेद केबला घर के अंदर था, फिर अल्लाह के कुतुब हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद इस्हाक साहब (रह.) उनकी तकरीर से इतने संतुष्ट हुए कि वे घर के अंदर से मंच पर चढ़कर बाहर आए। उन्होंने हज़रत मोहम्मद अज़हरुल इस्लाम सिद्दीकी साहब (रह.) को अज़मतुल उस्मा (जो इस्मे आज़म से कहीं अधिक ऊंचा है) की शिक्षा दी। वह एकांत स्थान पर अल्लाह का नाम लेता था और इसके लिए वह 3.4 वर्ग हाथ के स्थान को कपड़े से ढक लेता था और वहां अल्लाह का नाम लेता था ताकि कोई भी उसे देख न सके। कई बार वह रात में अल्लाह का नाम लेते हुए खुले मैदान में चले जाते और सुबह होने से पहले वापस आ जाते और मस्जिद में अल्लाह का नाम लेते, कभी-कभी अल्लाह का नाम लेते समय वह छलांग लगा देते और मस्जिद की छत इतनी ऊंची हो जाती कि उसके शरीर के 36 करोड़ रोमछिद्रों से अल्लाह का स्मरण निकलता। कभी-कभी वह कब्र खोदते हुए वहाँ उतरकर अल्लाह का नाम लेता, कब्र की सतह मिट्टी से ढक जाती। इस बार उनके प्रिय पुत्र अल्लाह के सेवक डॉ. मोहम्मद मंजुरुल इस्लाम सिद्दीकी साहब उनके लिए भोजन लेकर आये।

तालिमे इस्लाम (मानिकगंज दरबार शरीफ) स्थापना: 

वर्ष 1965 में हुज़ूर कबला अल-हज हज़रत मौलाना सैयद मोहम्मद इशाक साहब (रहमत उल्लाह अलैहि) के आदेश और आशीर्वाद के माध्यम से, तालिमे इस्लाम मानिकगंज दरबार शरीफ की स्थापना की और एलीमे शरीयत और एल्मे-मारफत की रोशनी फैलाने के लिए बेचैन श्रम शुरू किया। मीलों-मील कभी पैदल, कभी साइकिल से, हुजूर केबला सम्मेलन करने जाते थे और लोगों को इस्लाम के मार्ग पर ले जाते थे। यह उल्लेख किया जाता है कि उन्होंने हुजूर केबला बरीसाल के जीवनकाल में कभी भी अपने नाम पर किसी को शिष्य नहीं बनाया, ऐसा करना उन्हें दुराचार लगता था। समाज में वास्तविक आलिम बनाने के उद्देश्य से ऐसे महान अल्लाह के ओली (मित्र) ने वर्ष 1977 में "जामिया अरबिया सिद्दीकिया दारुल उलूम मदरसा" की स्थापना की, जहाँ अरबी, उर्दू, विज्ञान और अंग्रेजी के साथ-साथ इल्मे शरीयत और इल्मे-मारफात आदि की शिक्षा दी जाती है। अपने अथक परिश्रम से आध्यात्मिक जगत के क्षितिज पर लगभग एक करोड़ तीस लाख लोगों को सही इस्लामी रास्ते पर चलाकर पूरी दुनिया में अल्लाह से प्रेम स्थापित किया है। मानिकगंज दरबार शरीफ़ हज़रत (सल्लाहु अलैहि वसल्लम) से प्यार करने और उनकी सुन्नत का ठीक से पालन करने के लिए एक दरबार शरीफ है। वह वर्ष में दो बार अग्रेंह और फाल्गुन माह में इस्लामी सम्मेलन का आयोजन करते हैं। जहाँ मात्र तीन दिन के अन्दर सम्पूर्ण तालीम तथा आध्यात्मिक ज्ञान और अलमे शरिया का व्यवहारिक प्रशिक्षण देकर सम्पूर्ण इस्लामी तरीके से जीवन व्यतीत करने की शिक्षा दी जाती है, जहाँ हजारों-हजारों लोग और श्रद्धालु केवल अलमे शरिया और आध्यात्मिक ज्ञान का पाठ प्राप्त करने और आकर्षक बनने के लिए सुन्नत की परीक्षा में सफल होने के लिए देश-विदेश से आते हैं। यहां सभी सुन्नतों की अग्नि परीक्षा ली गई है, यहां तक कि वेनिल, आचरण, तस्बीह, पगारी, मेसवाक भी शामिल हैं। स्थानीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर के कई आलिमों ने टिप्पणी की कि ''मानिकगंज दरबार शरीफ सुन्नत और संस्कृति का दरबार है'' सभी ज्ञान का स्रोत पवित्र कुरान और हदीस शरीफ है। इसका वास्तविक प्रमाण आप अपनी आंखों से देख सकते हैं, यदि आप माणिकगंज दरबार शरीफ जाएं। साक्षर, बुद्धिमान और आलिमों की संख्या तुलनात्मक रूप से अधिक है। वर्तमान में मुर्शेद कबला के बड़े बेटे और पहले खलीफा पीर कामिल मुकामील, प्रख्यात चिकित्सक और शोधकर्ता शैकुल हदीस हजरत मौलाना मुफ्ती डी. मुहम्मद मंज़ूरुल इस्लाम सिद्दीकी बीए (हान), एमए (अरबी साहित्य), एमएम (हदीस में कामिल), एम.फिल, एलएलबी, पीएचडी। (फिख़ा हनीफी), ढाका विश्वविद्यालय) ने अपने पिता के आदेश और आशीर्वाद से वार्षिक इस्लामी महान सम्मेलन और तालीम ए इस्लाम माणिकगंज दरबार शरीफ का बड़े पैमाने पर विस्तार करके इस्लाम के प्रचार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। वर्तमान पीर साहब हुजूर के संबंध में, उन्होंने 2000 ई. में फाल्गुन के महीने में संबंध में (हजरत मौलाना मुफ्ती डी. मुहम्मद मंज़ुरुल इस्लाम सिद्दीकी) वार्षिक इस्लामी महान सम्मेलन मुर्शेद (अल-हज हज़रत मौलाना मोहम्मद अजहरुल इस्लाम सिद्दीकी साहब (रहमतुल्लाह अलैह) केबला ने कहा कि आपके लिए एक दयालु और नरम दिल व्यक्ति छोड़ गया है मैंने अपने जीवन के दौरान जितना इस्लाम का प्रचार और विस्तार किया, मेरे स्नेही बेटे, अल्लाह के सेवक, वह अल्लाह के साथ समय बिताएंगे' बेटे की तरह, पिता मजबूत हो जाता है। एक बेटे का आदेश दें। एक ट्विंकल मुर्शेद केबला आँसू गिरते हैं जिसने उस आदमी को लाया है कि वह कैसे हो सकता है, ज्ञानी इसे आसानी से महसूस कर सकता है। हम सभी इस आशीर्वाद के प्रति सम्मान दे सकते हैं। यह उल्लेखनीय है कि दुनिया के सभी शिष्य तालीम ए इस्लाम माणिकगंज दरबार शरीफ ... शिक्षा के क्षेत्र में माणिकगंज दरबार शरीफ की ख्याति बांग्लादेश ही नहीं, बल्कि पूरी दुनिया में है। भारत-पाक उपमहाद्वीप में उनके जैसा उच्च शिक्षाविद् कोई नहीं है, यह कहने की जरूरत नहीं है। सभी को एक शुद्ध अल्लाह के वली, उत्कृष्ट आलिम और एक प्रसिद्ध शिक्षाविद् के संपर्क में आकर अल्लाह की निकटता प्राप्त करने की दृष्टि से आमंत्रित किया जाता है। 

खिलाफत: 

01. वर्ष 1999, 20वीं फाल्गुन में, उन्होंने अपने योग्य बड़े बेटे अल-हज हज़रत मौलाना मुफ्ती डी. मोहम्मद मंज़ुरुल इस्लाम को तारिका चिश्तिया सबेरिया और कद्रेया दोनों की पूरी ख़िलाफ़त प्रदान की।

02. 2000 ई. में मुफ़्ती-ए-आज़म हज़रत मौलाना मोहम्मद अब्दुल हकीम साहेद को कादरिया तारिका का प्रमाण पत्र प्रदान किया गया। वह अब नियमित रूप से मानिकगंज दरबार शरीफ में शालीनता के साथ शिक्षा ग्रहण करते हैं।

03. वर्ष 2000 ई. में हजरत मौलाना मोहम्मद अब्दुस सत्तार असरफी साहब को चिश्तिया सबेरिया तरीक़ा (दूसरा पाठ) का ऐसा प्रमाण पत्र दिया गया है कि वह नकारात्मक सकारात्मक तक पढ़ाएंगे और प्रमाण पत्र में बताए अनुसार हब्से दाम के पाठ के लिए माणिकगंज दरबार शरीफ में शिष्यता लेंगे।

04. वर्ष 2000 में हज़रत मौलाना मोहम्मद मासूम बिल्लाह जिहादी के रूप में दिए गए प्रमाण पत्र में बताए अनुसार चिश्तिया सबेरिया तारीख के नकारात्मक सकारात्मक और सकारात्मक (द्वितीय पाठ) तक का पाठ पढ़ाएंगे और हब्से दाम के लिए माणिकगंज दरबार शरीफ में शिष्यता ग्रहण करेंगे।